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“La montaña más alta teme al hombre que camina despacio”

LIBRO DE LA SEMANA:

Normas para el Parque humano. -Sloterdijk-

“No hay mejor reino para un hombre   que el corazón de una mujer”

PELÍCULA DE LA SEMANA: OPPENHEIMER                      (ver crítica)

RECREACIÓN DEL HORROR

Un Latido Menos. Delírium Cordis.

Drama romántico (2022)

El viaje a tierras mayas de un profesor universitario desencantado de la sociedad y próximo a la jubilación que se ha inscrito en una misión de cooperación internacional con comunidades indígenas huyendo de una ruptura sentimental. Busca aquietar su espíritu soliviantado y le esperanza encontrar en esa antigua cultura modelos de convivencia más acordes con los ideales humanistas y naturales a que aspira.

La trama oculta que, en realidad, es un regreso y que lo impulsan otros motivos. Sus expectativas resultan alteradas por la presencia de nativos luchando por defender la identidad frente al sin fin de presiones mercantilistas, comandados por una vigorosa líder, de nombre Lucía, con la que inicia una tortuosa relación. Una mestiza cuyos pensamientos y comportamientos singulares, opuestos a su visión racional de las cosas, le reavivan conflictos emocionales, al tiempo que lo introducen en la complejidad idiosincrásica y mitológica yucateca. En la relación de alta intensidad que establecen, el psiquismo de ambos queda atrapado en la maraña de los conflictos individuo/colectividad, cuerpo/mente y deseo/voluntad… Pese a contar con poderosas herramientas intelectuales y profesionales, caen en un estado de vulnerabilidad que amenaza con desestructurarles la personalidad.

Contacta con el autor para adquirir su obra a 15€:

Manzanas de Hiel y Miel

Relatos Erótico-Poéticos I (2016)

“Jimena era una real hembra de jaguar. Como tal, se resistió a mi asedio bobo, bestial, de más que lobo. Una jaguara manchada y sin mancha hasta que, gallo espolonado, llegué yo. El amor entre los dos se dio porque ella había visto “Lo que el viento se llevó’. Se sentía, y con razón, Scarlata O ‘Hara. Se topó conmigo, un psicólogo escupido de la sociedad. A la sazón, su Rhett Butler particular, por obra y gracia de Cupido. Resistió durante meses un asedio personal poético. Tenía una feminidad propia de mayo reventón digna de un Sultán, que ni ella misma podía sujetar. Físicamente, Sophía Loren”

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¡Campanas a Gloria!

Relatos Erótico-Poéticos II  (2020)

Quienes dispongan en su mesilla de este segundo volumen de relatos afectivos del Caballerito de Azkoitia, tendrán a mano bebedizos de la clase de mujer que más deseen, sea energético con taurina, o infusión relajante. A los efectos, silueteo diecisiete damas tratadas por este profesor, más “Un Amor de Libro”, al final.  Seguramente, el mejor de todos. Relato exclusivo de La Guantanamera, escritora en ciernes, a quien agradezco el siguiente prólogo, junto a su apoyo y colaboración:

“Mi amable Profesor. Gracias por la invitación a prologar su segundo libro de relatos sentimentales. De merecer el honor, sería por la cantidad de horas felizmente gastadas conversando sobre lo divino y humano suyo. Me comentó que sería el último porque deseaba cambiar de tema. No le creí. De hecho, pensé que, en los seis últimos años, en pocas ocasiones más le había visto tan ilusionado con un proyecto. Y eso que siempre peca de entusiasta y se enamorisquea de cada relato que escribe. De cada palabra que encuentra con la sonoridad acorde a la emoción del texto. Está en su estado ideal, así que he apreciado la cita de Flaubert que aparece en el periódico de hoy: La inepcia consiste en querer concluir. Creo que preferiría seguir contando mil y una historias. Inventando. Paladeando cada semejanza que descubre con sus experiencias vitales mediante el simple gesto de enchufar la televisión para ver sus adorados documentales, películas clásicas y óperas. Por no hablar de las noches que mal duerme, levantándose una y otra vez a grabar los sueños o las ideas incesantes que le asaltan durmiendo. Desde luego, disculpe, si le digo que lo prefiero yo. Aunque no me deja ni abrir la boca, cuando llega a nuestro café del jueves -absorto en sus vorágines- estoy deseando que me diga que va a empezar su tercer libro de relatos personales. No me importa que contengan mentiras. En alguna parte de su mente han sucedido de verdad y hace que me los crea todos y disfrute con sus peripecias de charlatán filibustero. Sé que sería capaz de protagonizar cualquiera de ellas. Estas fantasías son, para mí, su mayor virtud. Las que descubren el ser sensible debajo del caparazón. El amigo de sus amigos, el amante incesante de su traidora, el eterno Peter Pan a la deriva, si carece de un trozo de pan femenino cerca de la boca…”

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La Patria Prometida. Aberrigabeak.

Thriller histórico (2023)

Reconstrucción de auto ficción del momento histórico de resistencia general al franquismo protagonizado por un grupo de eibarreses entre 1948 y 1984. Profundiza las cuestiones de fondo que convulsionaron la sociedad vasca a uno y otro lado de la muga. Muy especialmente, el papel jugado por la Iglesia y los religiosos que se unieron a ETA, la ayudaron y legitimaron intelectual y políticamente sus acciones. También, el adoctrinamiento de los jóvenes en el mito de la Republica idílica por parte de las organizaciones nacionales clandestinas, perdedoras de la contienda bélica, e insertas en las corrientes internacionales de la guerra fría. La trama recoge la postguerra civil sufrida en Euskadi y el intenso cambio social generacional vivido, representando las vidas cotidianas de tres generaciones. Es un thriller basado en hechos y personas reales, con media docena de personajes principales encarnando los distintos puntos de vista del llamado conflicto vasco. La represión cultural y de libertades, y los diferentes grados de compromiso a que dieron lugar, incluida la militancia en las dos ramas de ETA. El lector tiene que descubrir quién o quiénes forman parte de un comando legal que prepara un atentado contra un importante miembro de la Iglesia, a fin de provocar desestabilización y torpedear la reforma democrática. La novela crea la tensión de averiguar su identidad y de si lograrán sus objetivos. En el trasfondo, la dialéctica de exclusión de los grupos entre sí, a través de la historia. Particularmente, entre peninsulares.

En general, cada grupo social considera adversario o bastardo al otro. Todas las partes implicadas se consideran víctimas, chivos expiatorios. Una considerable cohorte de vascos, sintiendo estar siendo negados como pueblo por los Estados español y francés. Los oriundos sin apellidos euskérikos, empujados al Síndrome de Estocolmo a fin de no resultar estigmatizados. Cada partido político señalando al contrario de equivocado o ilegítimo. Muchos españoles tratados como extranjeros, etc… Los protagonistas representan el tipo de conciencia e intereses particulares que dificultan ver con objetividad el mundo y derechos de los demás. Al igual que hiciera Stepan Zweig con su obra “El mundo de ayer”, Aberrigabeak retrata Euskal Herría ayer.

PRESENTACION “LA PATRIA PROMETIDA”.

La obra protagonizada principalmente por vascos y eibarreses, es un alegato contra la tentación de las guerras como solución a los conflictos, y a favor de los pactos. Pese a que no se me oculta que “pactar sin espada, embota las palabras”.

Es una aportación personal independiente a la batalla del relato de cualquier suceso. Y como en toda confrontación de opiniones, es preceptivo ponerse armadura: la “venda antes de la herida”. El tema tan peliagudo lo requiere. Los dadaístas tienen un lema que hoy viene al pelo: “Si cada quién dice lo contrario es porque tiene razón”. Con esa actitud abierta quisiera pues que tomáramos todos esta presentación en Eibar de “La Patria Prometida. Aberrigabeak”…

Más, en el caso que nos ocupa de conflictos políticos con varios ejes en la llamada “transición democrática española”. Acontecida en EusKadi con características diferenciales a las del resto peninsular por mor de su idiosincrasia y mayor trascendencia de los objetivos planteados. Tradición vs Revolución. Religion vs Ateismo. Clases burguesas vs Clases obreras. Independencia vs Autonomismo o españolismo, etc…

¿La política es sólo el arte de lo posible, o también, el arte y la voluntad de intentar lo imposible, la utopía? ¿Hasta qué punto es lícito mercadear con los medios para alcanzar el fin? ¿Vale todo? ¿Con qué criterio hay que evitar, castigar o reprobar los daños colaterales?

El libro parte de un objetivo cumplido, al menos. La recuperación de importantes grados de democracia perdidos tras la guerra civil, gracias a los ideales, la lucha, el esfuerzo y el sacrificio de un par de generaciones o más…

Es una novela sociológica y política en el sentido de que la trama se desarrolla reflejando la psicología y personalidad de sus personajes, además del papel en la trastienda que, como en todas las luchas sociales, protagonizan las grandes instituciones (iglesia, aparatos de partidos, ejércitos, contexto económico internacional, ideologías, etc…

Es un reconocimiento al trabajo de personas y organizaciones, a la par que una constatación y critica de las limitaciones humanas y la degeneración de ideales, conductas y fines reales. En concreto, una denuncia de la deriva antidemocrática presente a manos de la partitocracia, que exigiría una segunda transición, y que dudo vaya a tener lugar, viendo el tremendo poder que acumulan las actuales élites económicas anónimas mundiales.

Es un thriller histórico de la lucha contra la dictadura según la viví, con algunos amigos de vida y cuadrilla; con un fondo de reflexión actual sobre algunas personas y grupos que intervinieron de modo influyente. Pensamientos y opiniones propias de un sociólogo. Por tanto, serán distintas o coincidentes en parte con las de los aquí presentes y que luego podremos comentar, a condición de hacerlo con ese ánimo “civilizado” de que todos tendremos una parte de razón. Asimismo, se reivindica que es posible y psicológicamente sano cambiar de opinión…

Presentación que empiezo con autocrítica.  La juventud es en todo excesiva, simple y soberbia. Tiende o tiene la tentación de derribar o ignorar lo construido por la generación anterior. Desecha las enseñanzas y los consejos de prudencia. Fue nuestro caso. Creernos omnipotentes y omnisapientes. Desoímos y criticamos de sacristanes melifluos a quienes, sabedores de con quien se jugaban la vida, se conducían con mayor organización y cuidado, haciendo caso de la sabiduría del viejo dicho: “paso de buey, diente de lobo y hacerse el bobo”. Nosotros, exaltados por arengas simples, fuimos a pecho descubierto demasiadas veces, e innecesariamente.

Aberrigabeak es solamente una novela de auto ficción. Cada cual verá el grado en que comparte o discrepa con lo escrito. Los sucesos históricos que narro están documentados. Es real mi sensación de ser un apátrida. Vasco de nacimiento y convicciones de soberanía, paz y libertad, que no de sangre ni con sangre. También son reales gran parte de los datos biográficos, a excepción de dos protagonistas, que no desvelaré ahora, a fin de mantener el interés por la intriga. Sólo sus peripecias son ficción…

El título hace referencia a que con veintipocos años creímos posible construir la sociedad comunista en Euskadi, primero, y seguidamente, en Navarra, Iparralde y la península. La anhelada Euskalherria independiente y socialista. Eso prometían las tan contundentes como voluntaristas sesudas teorías marxistas “de buena fe, en las que creíamos a pies juntillas y que estaban oponiéndose por todo el planeta al capitalismo salvaje imperialista con visos de triunfar, cual había sucedido en Rusia, China, Cuba, Egipto, Argelia… Por fin, y paradójicamente, el infierno político franquista parecía haber originado las circunstancias de posibilitar el hombre nuevo preconizado por Jesús, San Pablo, Bakunin o Marx:  “de cada cual según sus aptitudes, a cada cual según sus necesidades”, etc… Una ingenuidad juvenil, mas.

En mi caso, el mundo visto desde la pequeña ciudad republicana, obrera socialista y nacionalista de Eibar, amén de carlista y falangista, pronto se reveló limitado. El diablo estaba en los detalles.  En la profusión de siglas políticas y personas porfiando tener razones exclusivas y excluyentes, así como métodos diferentes de implantar la sociedad perfecta. Platón, Cristo, Gandhi, San Ignacio, Franco, ETA, los Soviets, Hitler…

Particularmente, crecí creyendo en “Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”, “La educación y la justicia termina con las injusticias y las desigualdades”, etc. Tuve la suerte de que las enseñanzas paternas y maternas me sirvieron de contrapunto a los míticos cuentos de hadas republicanos. Saber del horror de la guerra en ambos bandos. Conocer detalles de la pre-guerra. La jaula de grillos partidaria, los peligrosos juegos con fuego, el caciquismo secular, las miserias y quejas de los desfavorecidos, los deseos revolucionarios fomentados por manos extranjeras interesadas. Supe pronto de las dudas del PNV delante de la sublevación militar y las diferentes adhesiones en Navarra y Álava respecto a Guipúzcoa y Vizcaya. Del apoyo a la Republica a cambio del Estatuto. El galimatías de los batallones sin mando único ni formación militar, mal mandados por cada partido; la negativa jelkide a destruir la industria vasca y la rendición bajo sospecha de Santoña por falta de interés en combatir fuera de los territorios propios. La doble moral vaticana y fascista. El enfrentamiento bautizado de cruzada religiosa. La eterna dualidad darwinista entre ricos/pobres. No las dos Españas que helaban el corazón de Machado, sino las dos y mil Españas… Supe de conquistadores y conquistados, de justos y malvados, listos y tontos, explotados y explotadores intercambiándose los papeles. Cristianos y católicos de base frente a curia; intelectuales y artistas frente a plebe ignorante; liberales y conservadores, ateos y creyentes, etc, etc.. Teorías simples frente a realidades complejas, en definitiva…

Aún y todo, llegué rojo a la universidad de Deusto y salí rosa… Aunque sigo siendo un ingenuo. Hay enfermedades que no se curan ni con los años. Los estudios, la experiencia y la información veraz son remedios paliativos, como mucho. Y cuesta padrinos, tiempo y dinero tenerlos. Más de una vida, si me apuran. Los hilos del mundo siguen ocultos. Los verdaderos motivos tras los sucesos, más allá del azar, los efectos inesperados o la gota que colma los vasos. Aquello de “es la economía, estúpido”, no anda lejos; aunque también las creencias mueven montañas. Pero comprendí que en la base están los poderes financieros y sus aparatos políticos y mediáticos velando y defendiendo con uñas, dientes y pocos escrúpulos, sus intereses y cubriéndose bien las espaldas, maniobrando con casi ilimitados recursos y viento a favor. Que hay más influencers que los dedicados a bobadas. Thinking Tasks trabajando a tiempo completo. Lo mismo que arribistas, manipuladores y traidores. Relaciones de fuerza e imprevistos con los que hay que contar. No descubro nada nuevo, pero conviene tenerlo presente a la hora de querer cambiar el “orden” del mundo. Los adversarios no son mancos. En lenguaje del valorado A. Gramsci en sus “Cartas desde la cárcel”.

En lo que a la época de esta novela y los principales actores del reparto se refiere, simplificando, diría que son dos los males principales que aquejan a cada generación de humanos, desde el principio de los tiempos. Lo dice Girard en la seminal “lo sagrado y la violencia”. La tentación y creencia de que usar la fuerza es útil. Desde luego, lo parece. No quiero irme por las ramas.  EE.UU. es el actual Dios todopoderoso, taimado y vengativo experimentado en artimañas y felonías. Los principios de libertad, igualdad de oportunidades y separación de poderes se los salta cuando le conviene. Es digno heredero de sus predecesores. La iglesia católica, parecido. El imperio de otro Dios sobre la tierra. Éste, cargado de hipocresía.

Y la saga continúa… De monstruos de esa clase nacieron otros monstruos: Nazismo y Comunismo e Islamismo. Engendros totalitarios, quizás con la excepción de algunos primeros comunitarismos (La península contó con muestras importantes en Aragón, Andalucía, y Extremadura…), aunque la tentación de la pólvora y las prisiones conservadoras capitalistas, se los llevó rápido por delante.

La segunda mitad del XIX experimentó eso en toda Europa. ¿Es posible obtener la libertad de modos pacíficos o requieren siempre de espada bolivariana? ¿Puede repetirse El modelo descolonizador China-Hong-kong? Muestra de semejantes partos sociales fue el comunismo revolucionario, extendido después a las colonias. Al precio de implantar dictaduras siniestras fallidas. Los hijos salieron igual de tiranos que los padres. Su modelo alternativo es, incluso, peor. Garantiza la supervivencia, pero al precio de acabar con las libertades e imponer la estandarización humana. El amansamiento anunciado por Orwell, Huxley o Sloterdijk. Y así, hasta hoy mismo.

Parece pues, que esas losas seguirán lastrándonos per sécula seculorum. Lo doy por hecho, aunque por encima de ellas sobreviva testimonialmente el afán de libertad perfectamente representado en los discursos de los nativos norteamericanos, oponiendo la dignidad de un modo de vida frente a la de los desarrapados colonos manipulados desde las altas esferas. Cual les pasó a ellos, observo estupefacto el engaño que sufrimos. ¡NO ES ESTO, NO ES ESTO!

Como digo, la addenda final del libro viene a reflejar que el diablo está en los detalles. Dudé mucho al ponerla, porque rompía la cuarta pared de la novela abandonando la ficción para entrar de lleno en el análisis político o la crónica de la actualidad, pero era el colofón que latía, el verdadero corazón que la motivó. Nuestro empeño de juventud renquea achacoso. La desazón, queja y denuncia de que el régimen del 78, ahora sí que está, si no muerto, enfermo de aluminosis y amenazado de demolición. Las termitas y polillas lo han carcomido e incapacitado.

No es ya que la limpieza que le dimos desluzca, sino que está siendo dinamitado por razones oscuras. La corrupción institucional es tal que los escasos pilares democráticos que levantamos y justificaron apoyar la transición en lugar de continuar la lucha armada y callejera han sido podridos. No hay separación de poderes. Tampoco proporcionalidad ciudadana. Lejos el ideal de “un ciudadano, un voto”. No hay justicia. Está intervenida y corrompida al modo de las películas de Hollywood.

Cerca del 40 por cierto de la población no cree en el sistema electoral, ni participa; sin que a los partidos les importe. Es más, están encantados. Los partidos son la verdadera policía actual, la Stasi. “Okupas” que lo intervienen todo, imponiendo el criterio de las camarillas dirigentes. No hay institución que no manejen y prostituyan. Desde las fundaciones a las organizaciones civiles. Por ejemplo, la Asociación Vasca de Sociólogos, una de tantas. Convertida en asociación gubernamental de asistentes sociales; esto es, unidad de cuidados paliativos dirigida desde Lakua y las Universidades de Deusto o Lejona, hasta las Cajas de Ahorro, quebradas por mor de las tarjetas black regaladas a capitostes, partidos y representantes sindicales… Nuevos caciques redivivos. La lista de intromisiones espureas sería infinita. Una Ex-paña de Taifas y tarifas muy cercana a la quiebra financiera, y camino de derivar en narcoestados, paraísos fiscales, o en la california hedonista europea.

Cangrejeamos de retorno a independencias de Cartagena, etc… del siglo XIX en la primera república. Con las tres guerras carlistas calientes y rondando aún el magín. La justicia inexistente e inalcanzable a quien no disponga de medios o apoyo de partido. Impunidad a los militantes y condena a los individuos independientes. Pensamiento único o bipolar: de un bando o del otro.  La necesidad y proyecto del PSOE de mantenerse en los gobiernos al posible precio de romper el Estado, confiando -a mi parecer erróneamente- en que su derribo y transformación en confederación no acarreará estallidos sociales de calado. Es desconocer nuestra historia cainita. Empeñarse en conseguir, corriendo, el 10% que resta para la independencia raya el suicidio y el sacrificio. Lo demuestran las vidas truncadas de víctimas y perjudicados: asesinados y presos de ETA, principalmente.

Sobrevendrán nuevos vientos de guerra. Aquí es donde posiblemente, los caminos de Iñaki y de muchos amigos se separarían del mío. Aunque seguiríamos yendo paralelos todavía un buen tramo. El de los principios democráticos universales: igualdad, libertad y cabal fraternidad. No sé hasta qué grado merece, y estaría, yo personalmente, dispuesto a pagar el precio de nueva sangre por implantarla a la fuerza, sacrificarlos por el derecho de los pueblos a autodeterminarse. Arriesgar el bienestar actual por supuestas sociedades naturales y mejores…… Cierto, que todo pueblo tiene derecho y hasta el deber -si me apuran- de autogobernarse, pero, desde luego, no me arrastrarían las prisas…

Concluyo. ES UNA NOVELA MUY POLÍTICA.  El análisis de la manipulación a toda una generación por parte de los perdedores y vencedores de la guerra civil. La herencia trágica de dos siglos de explotación capitalista salvaje (1750-1950) en lo que a clase se refiere; y de otros tantos o más, en lo referido a hechos o aspiraciones territoriales, forales o nacionales.

Permitan el inciso de que ser el pueblo de los pirineos es la cara y la cruz de los vascos. Cara, porque durante siglos hemos aprovechado bien las ventajas que proporcionaba estar en medio. Incluso, cobrado peaje por transitar sus pasos francos. Cruz, porque, por eso mismo, las dos potencias y Estados limítrofes nunca consentirán la nacionalización completa. Exigirán garantías de paso de la península al continente y viceversa. Paradójicamente, las razones de la singularidad son, también, las de los perjuicios. Ese es el desafío: lograr un acuerdo estable y duradero. Cualquier pretensión de implantarlo por la fuerza podría resultar nuevamente catastrófico.

LA GUERRA FRÍA nos alcanzó de lleno en tanto que éramos y somos un país con burguesía nacional y subsecuentemente, con proletariado, además de entrada cuasi única al mediterráneo. Si a ello le añadimos los ideales universalistas jesuitas y de órdenes misioneras, las luchas sociales estaban servidas. Lo he comentado antes. “Pactar sin espada embota las palabras”, fue el lema triunfante a partir de Mao, Indochina, Argelia, Egipto o Cuba con la excepción de Gandhi y una parte de Mandela.

Las dictaduras justifican el ojo por ojo, descuidando algunas enseñanzas fundamentales de los estudios políticos clásicos. Platón y su teoría de los ciclos. (Dionisio, tirano de Siracusa, etc..). En las últimas décadas, se han desarrollado un tipo de sociedades globalistas de neomercado, caracterizado por la alianza de las élites corporativas capitalistas mundiales con los regímenes pseudocomunistas. La tecnología Big Data ha permitido juntar el hambre de siglos de los hijos y nietos de los desposeídos y las ganas de comer de los magnates ambiciosos de siempre. Los primeros, expertos en dirigir masas mediante la uniformación ideológica, y los segundos, mediante cámaras de vigilancia y apps de IA. Guardianes del comportamiento, los unos, y estimuladores de los deseos, los otros. El ensayo masivo de control de las poblaciones está servido. Pandemia, Crisis artificiales, Manipulación genética, Manipulación de la opinión, obtención de puntos por buena conducta, etc…

1984 de Orwell se retrasó sólo una generación. En 2024 será realidad. Eso es lo que se encontrará el Urko de la novela, militante de ETA militar, al salir de la cárcel, 30 años después. Barrotes dentro y fuera. “Hay cárceles que han hecho carne dentro de nosotros”, era una de las frases preferidas de Iñaki contra las que, alertaba, debíamos prevenirnos.

Insertados en la trama literaria están compendiados los sucesos mundiales de medio siglo que considero más importantes en relación a Euskalherria.

Algunas lecturas y autores recomendados: El péndulo patriótico. Historia del PNV. De Pablo, Mees y Rdguez Ranz/ El bucle melancólico. J. Juaristi/ La financiación de la guerra civil. Sánchez Asiain/ Los españoles que dejaron de serlo. G. Morán / El Laberinto español. G. Brenan / Nacionalismo y clases sociales. Euskadi 1984. Beltza. / El parque humano. P. Sloterdijk / Vasconia. F. Krutwig / El mundo de ayer. S. Zweig / X. Arzalluz / J.A. Agirre Lekube / E. Ibarzabal / Setién / Ruíz Olabuénaga / Francisco Garmendia/ Paco Llera…

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La Cosecha roja

Relatos Cinegéticos (2012)

El libro de Josu está lleno de dualidades. La dualidad entre la vida y la muerte. Sus etapas en las que dejó la caza y los inevitables regresos, “Mi relación con ella es una historia de amor y odio. Docenas de veces he querido dejarla. Docenas, las veces que he vuelto”. La dualidad entre las especies que quiere cobrar y las que no es capaz de tirar. Su reina es la perdiz y su príncipe, la liebre; pero es incapaz de encarar la escopeta a los corzos“bambis”. La dualidad entre su tierra vasca natal, oscura y cerrada, y los campos infinitos de Castilla que tanto añora y atraen por su luz y amplitud. La dualidad entre la afición y los forzados parones emocionales, como él mismo denomina, por la muerte de su padre y la grave enfermedad de su anterior esposa. En este punto, me llama poderosamente la atención los episodios en los que cita a su padre, demostrando un enorme amor al“aitá” forjado en las múltiples cacerías que compartieron juntos. ¡Qué mayor satisfacción para un padre que la de compartir momentos de afición que nunca se olvidarán! Mi tío Pepe, su padre, era para mí un ídolo al que admiraba a escondidas. Echado para alante, cazador y con un corazón que no le cabía en el pecho ¿Qué más se puede pedir? Se comprende pues perfectamente el sentimentalismo con el que Josu lo cita en las innumerables jornadas de cinegéticas.

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La Mujer que Llovía. 

Novela romántica (2006)

La idea argumental narra las relaciones que hubieran podido darse entre dos personas adultas, mutuamente atraídas, si se hubieran reencontrado luego de 25 años. Narra principios casi imposibles sorteados imaginariamente hasta hacerlos factibles. Las estaciones son contadas al ritmo de las emociones y el sexo en cada una de ellas. Un viaje ficticio en el que el autor, un varón felizmente casado, rememora sus deseos de aquella mujer de gracia que, por lealtad, dejó sin tocar.

El reencuentro aconteció inesperadamente un día irrelevante cualquiera. Y en un lugar también inesperado. El supermercado de otro pueblo distinto del mío, que apenas frecuento. Aquella tarde trataba en vano de encontrar tintas para la impresora cuando a pocos metros, percibí lo que podían ser sus particulares y recordados rizos caoba. Digo percibí, sin que deba descartar que quizá la oí. Estaba de espaldas. Hablaba con una dependienta. Sobresaltado por la posibilidad, azucé mis ojos sobre aquella forma y con celeridad mi cerebro concluyó que efectivamente era ella. La mujer que veinticinco años atrás había retratado en mis tiempos de fotógrafo aficionado y de la que siempre guardé un resumen de memoria: natural alegre y calmado, rostro y cuerpo bellos y armoniosos, calidez inteligente en la mirada y el atisbo de deseo sexual fijos en mí desde la primera vez que la traté cuando ella vendía libros y discos en una céntrica tienda de mi ciudad de nacimiento. 

La llamé por su nombre y, sin embargo, sonó ¡TE QUIERO!, haciendo que los clientes tornaran la cabeza extrañados.

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